愛因斯坦經(jīng)典名言

在學習、工作或生活中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編整理的愛因斯坦經(jīng)典名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。

2、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

3、成功=艱苦的勞動+正確的方法少談空話。

4、興趣是最好的老師。

5、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

6、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。

7、因為我對權威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權威。

8、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

9、人們努力追求的庸欲的目標財產、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。

10、我認為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。

11、探索真理比占有真理更為可貴。

12、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。

13、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。

14、愛是比責任感更好的老師。

15、它(指學校教育)應當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質和才能。學校的目標應當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自已人生的最高目的。

16、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

17、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。

18、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

19、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。

20、只有為別人而活的生命才是值得的。

21、學校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學校。

22、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。

23、要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產生的。這一切都作為遺產交到你們手里，使你們可以領受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。

24、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。

25、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺！

26、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務，即使不為人喜歡也在所不惜。

27、你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。

28、一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。

29、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

30、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。

31、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關系來思考和觀察事物。

32、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。

33、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

34、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。

35、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。

36、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。

37、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。

38、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。

39、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。

40、學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。

41、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。

42、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。

43、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

44、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。

45、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

46、用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

47、我從不想未來，它來得太快。

48、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。

49、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧！

50、雄心壯志或單純的責任感不會產生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產生真正有價值的東西。

51、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

52、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。

53、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化 ……此處隱藏36070個字……和物質生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。

46、我從不想未來，它來得太快。

47、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。

48、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

49、交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

50、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識。

一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。

一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

在真理和認識方面，任何以權威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!

的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。 類別:人生

你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。

人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 類別:修養(yǎng)

凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。

每一個有良好愿望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。

對真理的追求要比對真理的占有更可貴。

一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。

一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。

凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。

獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。

想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。

的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。

在科學上，每一條道路都應該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對科學的一大貢獻。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧!

我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。

學習知識要善于思考,思考,再思(考).我就是靠這個方法成為科學家的。

我評定一個人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。

每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身

提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。

一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。

對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。

不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。

在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識

你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做什么。

在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!

每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎 ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。

人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。

在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功

世間最好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。

一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。