曾國藩的名言

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編為大家整理的曾國藩的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、神正其人正，神邪其人奸。

2、人必誠，然后業(yè)可大可久。

3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

4、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

15、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

17、禁大言以務(wù)實(shí)。

18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

19、省事是清心之法，讀書是省事之法。

20、功不獨(dú)居，過不推諉。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝氣為要。

23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

24、不可輕率評(píng)譏古人。

25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

28、無好小利。

29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

31、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

37、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

39、一身精神，具乎兩目。

40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

43、以體察人才為第一。

44、另起爐灶，重開世界。

45、心至苦，事至盛也。

46、何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

49、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

50、有才干，定要表現(xiàn)之。

51、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

52、行事不可任心，說話不可任口。

53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

55、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

57、為人不可過于聰明。

58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

59、特患業(yè)之不精耳。

60、百種弊病，皆從懶生。

61、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

62、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

66、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

67、人以氣為主。

68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

74、自修之道莫難于養(yǎng)心。

75、須先立堅(jiān)卓之志。

76、家和則福自生。

77、凡事留余地，雅量能容人。

78、受非分之情，恐辦非分之事。

79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

80、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

82、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

84、富貴氣太重，亦非佳象耳。

85、知足天地寬。

86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

88、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

89、只要人肯立志，都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

92、舉止端莊，言不妄發(fā)。

93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

94、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

95、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。 ……此處隱藏30117個(gè)字……勿因小利害而變。

225、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

226、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

227、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

228、舉世惟一真字難得。

229、小仁者，大仁之賊。

230、人必誠，然后業(yè)可大可久。

231、古之成大事者，多自克勤小物而來。

232、不可輕率評(píng)譏古人。

233、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。

234、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

235、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

236、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

237、特患業(yè)之不精耳。

238、為人不可過于聰明。

239、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

240、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

241、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

242、既有定識(shí)，又有定力。

243、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

244、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

245、好漢打脫牙，和血吞。

246、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

247、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

248、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

249、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

250、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

251、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

252、各安共分而天下平矣。

253、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

254、薦賢不可示德，除奸不可示。

255、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

256、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。

257、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

258、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

1、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

2、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

3、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

4、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

5、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

6、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

7、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

8、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

9、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

10、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

11、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

12、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

13、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

14、養(yǎng)得胸中一種恬靜。

15、特患業(yè)之不精耳。

16、省事是清心之法，讀書是省事之法。

17、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。

18、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

19、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

20、人生莫懼少年貧。

21、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

22、人必誠，然后業(yè)可大可久。

23、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

24、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

25、事以急敗，思因緩得。

26、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

27、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

28、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

29、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

30、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)x奸詐者，禍之始。

31、受非分之情，恐辦非分之事。

32、家和則福自生。

33、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

34、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

35、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。

36、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

37、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

38、凡有用之物，不宜拋散也。

39、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

40、智慧愈苦而愈明。

41、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

42、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

43、不隨眾從之喜懼為喜懼。

44、一身精神，具乎兩目。

45、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

46、須先立堅(jiān)卓之志。

47、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

48、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

49、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

50、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

51、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

52、無好小利。

53、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

54、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

55、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

56、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

57、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

58、常常提其朝氣為要。

59、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

60、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。